圖書標籤: 小津安二郎  電影  日本  蓮實重彥  電影研究  電影評論  電影書  日本文化   

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佶屈聱牙的詞好多，應該是作者的風格，初初看起來實在不習慣，不過作者的記憶力的確特別好，對符號學的掌握也很深，小津飯推薦

拆解小津，但確實難以下咽。

最理想的學術寫作類型。

用窮形盡相的態度研究，行文中迷戀語義的纏繞。謝謝@瘋叔相贈

小津是善於運用重復的導演，所以我能夠認同蓮實重彥關於細節的互文性分析。但是蓮實重彥的推理實在牽強蠻悍得讓人無法忍受。對小津電影做文化的（過度）闡釋，或者心理的（過度）闡釋，相差無幾。

最近，因为朋友、影评人内陆飞鱼对日本的观察，得以重看小津安二郎的几部电影，那一种喜欢之情所蕴含的正如莲实重彦在《导演小津安二郎》中所说的小津风格。早就习惯了日式语言的繁复和在细节上不断陈述，以此才明白这种文字风格正是在于斤斤计较当中渐渐清晰小津的电影样...  

发现另一个小津 ——读莲实重彦《导演小津安二郎》 文/麋鹿小姐 在各种机缘巧合之下，我有幸接触到了几部小津的电影，惊叹于小津独特的叙事方式与拍摄手法。实际上，我对小津的电影了解的并不多，就更别说深入了，仅仅是被其电影中一种说不出的感觉所吸引。我一直认为小津电影...

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。  

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。  

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。