图书标签: 小津安二郎  电影  日本  莲实重彦  电影研究  电影评论  电影书  日本文化   

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至少有一半是穿凿附会，莲实重彦的东西千万不可尽信

最理想的学术写作类型。

这家伙不混豆瓣电影可惜了！！！确实是学院派真粉 每部片不看个三五十遍是写不出来的 有些观察非常有新意 但结论过于牵强附会 有些甚至到了强词夺理的地步 感觉太刻意想要表示与佐藤和里奇的观点不同 虽声称“还原”小津事实上却将他推到更高的神坛 过度阐释几近悬疑小说令读者毛骨悚然 还大言不惭地曲解小津关于“豆腐”的说法 在句子中加入= 既不是中文也不是日文的正常文法吧 只能说明语言能力低下

终于笃笃悠悠地拜读完毕！对二老爷、那个时代的日本及那个时代的电影世界真是解读得无比精彩！

有观点，有反驳，好

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。  

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。  

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。  

最近，因为朋友、影评人内陆飞鱼对日本的观察，得以重看小津安二郎的几部电影，那一种喜欢之情所蕴含的正如莲实重彦在《导演小津安二郎》中所说的小津风格。早就习惯了日式语言的繁复和在细节上不断陈述，以此才明白这种文字风格正是在于斤斤计较当中渐渐清晰小津的电影样...  

【17】：所谓的生存，是不断更新的现在——它是不具有完成瞬间的亦即存在的积极性矛盾本身——它绝非能够达到均衡。假设我们很难认可复数的不同性质的因素在没有统一的状态下嬉戏，那么里奇和施拉德所说的风格几乎可以还原为近乎抽象的不可变动的图式。