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秉燭後談

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周作人
北京十月文藝齣版社
新經典文化
2012-2
145
18.00元
平裝
周作人自編集
9787530211960

圖書標籤: 周作人  散文  隨筆  中國  知堂  現代文學  周作人自編集  中國現當代文學   


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    发表于2024-07-31

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    圖書描述

    《周作人自編集:秉燭後談》主要收錄周作人一九三七年四月至十月的作品。正如作者所說,“本書中諸文頗多閑適題目,”然而同為閑適題目,內容卻可分為兩類,其一錶意趣,其一疾虛妄。作者在集中《談文字獄》等文章中,繼續批判中西文化中最黑暗的現象。在文字獄中,作者特彆看重“以思想殺人”一類,指齣思想專製的實質,就在於人們普遍喪失思想和判斷能力,自覺趨同於專製本身。周氏對於中國傳統文化始終保持清醒認識,著意加以甄彆,不放過壞的一麵。

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    著者簡介

    周作人(1885-1967)原名周遐壽,浙江紹興人。五四運動時期任北京大學教授。積極參與新文學運動,是《新青年》的主要撰稿人之一。曾參與發起文學研究會。寫有大量散文,也譯介很多外國文學作品。影響很大。抗日戰爭時期附逆,任僞華北政務委員會教育總署督辦等職。新中國成立後從事翻譯和寫作。主要作品有《自己的園地》、《雨天的書》、《瓜豆集》、《中國新文學源流》、《藝術與生活》等。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    這一本可謂妙趣橫生!

    評分

    “晝短苦夜長,何不秉燭遊”。多是圍繞一主題,扯點閒書,聊些閒事,聽其一一道來,不談大道理,隻是雜得很閒適,迴頭自個兒有琢磨。最喜歡的倒是說卓文君和談關公兩篇。“卓文君當初雖做得好,值得卓吾老子稱讚,但後來也幾乎被遺棄,以一篇《白頭吟》幸得保存,由此觀之,可知著犢鼻褌滌器的歡子尚不免有改號的雅興,女人隨在有被高閣之可能,其有幸而免者,蓋猶人之偶不發肺結核或雖發二早期治癒耳。一二賢哲為反抗禮教的壓迫特為卓氏說一句話,其意甚可感,若有人遂以為她是幸福的女人,則亦猶未免為傻瓜也。”

    評分

    己所不欲,勿施於人。這句話雖好,卻還隻有一半,己之所欲勿妄加諸人,也是同樣的重要。

    評分

    “晝短苦夜長,何不秉燭遊”。多是圍繞一主題,扯點閒書,聊些閒事,聽其一一道來,不談大道理,隻是雜得很閒適,迴頭自個兒有琢磨。最喜歡的倒是說卓文君和談關公兩篇。“卓文君當初雖做得好,值得卓吾老子稱讚,但後來也幾乎被遺棄,以一篇《白頭吟》幸得保存,由此觀之,可知著犢鼻褌滌器的歡子尚不免有改號的雅興,女人隨在有被高閣之可能,其有幸而免者,蓋猶人之偶不發肺結核或雖發二早期治癒耳。一二賢哲為反抗禮教的壓迫特為卓氏說一句話,其意甚可感,若有人遂以為她是幸福的女人,則亦猶未免為傻瓜也。”

    評分

    夜深更秉燭,相對如夢寐

    讀後感

    評分

    更年轻的时候,读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”,令人昏昏发沉,而且怀疑此人有窃书之嫌,并无多少才气可言。年纪渐长,反而慢慢可以读了,而且可以反复读之,越嚼越有味道。   冯唐评周作人的一句话不错:“白话文五百字,从从容容把一个大问题说得清...  

    評分

    更年轻的时候,读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”,令人昏昏发沉,而且怀疑此人有窃书之嫌,并无多少才气可言。年纪渐长,反而慢慢可以读了,而且可以反复读之,越嚼越有味道。   冯唐评周作人的一句话不错:“白话文五百字,从从容容把一个大问题说得清...  

    評分

    更年轻的时候,读不进周作人。满篇的“耳”、“云”、“不佞”,令人昏昏发沉,而且怀疑此人有窃书之嫌,并无多少才气可言。年纪渐长,反而慢慢可以读了,而且可以反复读之,越嚼越有味道。   冯唐评周作人的一句话不错:“白话文五百字,从从容容把一个大问题说得清...  

    評分

    《后汉书》卷三十下郎襄楷列传有云: 『老子入夷狄为浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱。』 苏轼《别黄州》诗有句: 『桑下岂无三宿恋,樽前聊与一身归。』 浮屠寄桑下,怕久生恩爱,不经三宿便离去。其中确乎缱绻些许『道是无情却有情』的韵致。 这当中的『恩爱』自不同于浮...

    評分

    《后汉书》卷三十下郎襄楷列传有云: 『老子入夷狄为浮屠,浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱。』 苏轼《别黄州》诗有句: 『桑下岂无三宿恋,樽前聊与一身归。』 浮屠寄桑下,怕久生恩爱,不经三宿便离去。其中确乎缱绻些许『道是无情却有情』的韵致。 这当中的『恩爱』自不同于浮...

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