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讀這種書纔有益心智，雖是民國作品，但就國內法律史研究而論，仍屬上上乘作品，目前研究成果仍無法撼動其地位。本書前兩章有關傢族與婚姻對中國傳統的影響及關係的論述，尤其精彩。

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钱穆先生在《国史大纲》的第一页上写下了“凡读本书请先具下列诸信念”，其中的第二尤为令人过目不忘：“二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有认识。” 如今的中国人读中国史，不用老先...  

十一月，读完瞿同祖先生所著《中国封建社会》、《中国法律与中国社会》、《清代地方政府》与《汉代社会结构》。有些感慨，不吐不快。 比较这四本书的目录，作者的意图已经隐隐显现。《中国封建社会》，是先生的硕士论文，第一本专著，所以不如后面三本成熟，但论述框架的...  

儒家为体，法家为用 ——读《中国法律与中国社会》 瞿同祖先生在本书中所言的“中国法律”和现代法律自不是同一概念。“中国法律”实为礼与刑的结合，其指导思想主要是儒家的思想，实以儒家思想为本，法家为用。法家的思想被后来占优势地位的儒家批判的吸收，纵然否认法家...  

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中法史在瞿氏之前未脱史学视野，瞿氏以社会学范式，将法律放在社会生活文化中研究；其选取刑案汇览中案例，以司法实践研究法律特征，相对主流范式更加接近真实的历史；其目的在于探询法律背后的本质特征，理解法律而非寻找规律，因而从家庭阶级入手，只探寻重大变化。此书意...