图书标签: 周作人 随笔 散文 散文随笔 文学 中国 知堂 中国现当代文学
发表于2024-06-14
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《周作人自编集:风雨谈》收录周作人一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。周氏在书中着力对中国古代著述加以缜密的审视,涉及领域甚广,投入精力至巨,所写文章虽然都是短篇,这项工作却是系统的。此种审视首先是思想意义上的,而作者的文学观念也时时有所体现。他的功夫是“披沙拣金”,态度是“褒贬显然”,从古人之作中看到许多弊害,也发现了若干好处。其间的取舍标准,即一向强调的“疾虚妄”和“重情理”;换句话说,他的立场是科学精神和人道主义,或者一并说是现代文明。
周作人(1885-1967)原名周遐寿,浙江绍兴人。五四运动时期任北京大学教授。积极参与新文学运动,是《新青年》的主要撰稿人之一。曾参与发起文学研究会。写有大量散文,也译介很多外国文学作品。影响很大。抗日战争时期附逆,任伪华北政务委员会教育总署督办等职。新中国成立后从事翻译和写作。主要作品有《自己的园地》、《雨天的书》、《瓜豆集》、《中国新文学源流》、《艺术与生活》等。
知堂年少时作记: “世界之有我也已二十年矣,然廿年以前无我也,廿年以后必已无我也 则我之为我亦仅如轻尘栖弱草,弹指终归寂灭耳,于此而尚欲借驹隙之光阴,涉笔于米盐之琐屑,亦愚甚矣。然而七情所感,哀乐无端,拉杂纪之,以当雪泥鸿爪,亦未始非蜉蝣世界之一消遣法也。先儒有言,天地之大而人犹有所恨,伤心百年之际,兴哀无情之地,不亦颠乎。然而吾之记亦可以不作也夫。” “天下事物总不外一情字。作文亦然,不情之创论虽有理可据终觉杀风景。” “世有轮回,吾愿其慰,今生不得志可待来生,来生又可待来生,如掷五琼,屡幺必一六。而今已矣,偶尔为人,忽焉而生,忽焉而死,成败利钝一而不再,欲图再厉其可得乎。然此悲观之言,尚未身历日暮穷途之境也,彼惊弓之鸟又更当何如。” “残忍,天下之极恶事也。”
评分枯燥、干涩,毫无快感。弃之。
评分在风雨谈中,周作人借助《晒书堂集》的记载,提出了关于文学的一个看法,即文章是需要简单的。只有从简单的文章表达做起,文章自然能够丰富起来。这不失为一个通达的看法。
评分清澈冷冽渺茫
评分知堂老人的“读书抄”,与书册上的故人晤对,知人论世,褒贬分明,见解明达。自编集一本本读下来,愈发觉得自身知识积累的匮乏。书中《书法精言》一文引述孟先生在论《闲闲录》案中云:“实则草昧之国无法律之保障,人皆有重足之苦,无怪乾嘉士大夫屏弃百务,专以校勘考据为业,借以消磨其文字之兴,冀免指摘于一时,盖亦扪舌括囊之道矣。”孟先生与知堂老人慨乎其言之,吾辈今日读此,“亦复令人慨然也”。
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