图书标签: 管理  查尔斯·汉迪  管理学  人文思想  社会  湛庐文化  组织/共同体中的人  企业管理   

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“我们必须在自己的地方找到自己的新方向。我们不能等待伟大人物指引我们方向。我们要自食其力，在黑暗中点燃自己的小小火焰。”

这是一本放在床头、包里在任何有空的时候随便翻开一章都可以拿起来读得下去的书，当然也可以很专心地一遍遍来读。很特别的书名标示了作者对组织和个人未来深刻的忧虑——我们不愿意成为空雨衣！一个好的组织是不应该把人变成空雨衣的，但我们的大多数组织正在把人变成空雨衣。人生的意义到底是什么？这是作者的深层而真诚的思考，也是所有真诚生活的人内心的拷问。书中最后的回答是：延续感、联结感和方向感。为了不变成空雨衣，我们需要充实自己的甜甜圈的核心、需要在工作之外发展第二条曲线；组织要超越利润、创新企业；社会要成为学习型社会。世界不断变化，但人性不变。要想基业长青，必须寻找一种个人-组织-社会共赢的途径，平衡发展。

汉迪提出了一个“甜甜圈原理”。两个同心圆，一大一小：中间的核心部分，代表必须做的事情，是规定动作，是必修课；包围着核心的外圈，代表可以去尝试的事情，是自选动作，是选修课。 来看人生，核心部分就是人生必须完成的任务和必须履行的责任，比如完成学业、努力工作以及承担起为人子女、为人父母等各种角色；外圈部分是属于个人的自由空间，这片空间让我们有机会在职责之外去充分发挥个人潜能，去追求诗和远方。 那如何才能做到核心与外圈的平衡呢？分别是延续感、连接感和方向感。 延续感是指对事物的传承和延续，接近一种不朽的存在。 连接感是指，在现代社会中，个人迫切需要重新建立与他人、与团体的连接，重新找到自己的社会归属。 方向感就是指对伟大目标的追求，这个目标一定是超越自己的个人利益的。

参加工作必须面对的三大悖论：成功的悖论，公司的悖论，空雨衣悖论。难怪工作久了都那么空虚，还是当个废人算了

成功的悖论：让我们过去获得成功的方法和路径，不但不能保证我们继续成功，甚至有可能导致失败；公司的悖论：把利润最大化当成根本目的，公司却很难基业长青；空雨衣悖论：我们按社会标准去拼命追求成功，到头来却被榨干了。作者提的面对悖论方法均不赞同

《空雨衣》是最爱的管理学书籍，爱汉迪甚至胜过德鲁克及《旁观者》。《空雨衣》的写法很像《旁观者》，有点自传体，但凝聚各种思想，就像一条伟大数学定理的整个论证过程，高手一下子就看到结果，但能展示过程，很多人几代人都未比能写出全部证明过程。 过程，很多时候比结果的...  

汉迪大师“预测”了很多未来的可能，我同意，因为无论如何，我看着他们已经发生。并且对于其中的很多，我甚至自己就已经筹划着去实现。比如更自由的工作，比如甜甜圈的生活态度。 其中，作者提出有两种互相矛盾，很难调和的生活可能——4F和4P。 4F是FAMILY,FRIEND,FESTIVAL,...  

读《觉醒的时代》，即《空雨衣》。（1）书中谈到“先知”和“国王”的不同角色，说先知只是提供航海图，不应该决定航向（p2）。这和James March 说的学者和经理人的不同不谋而合（哈佛商业评论2005年10月号）。（2）工作组合包括有偿工作、志愿工作、家政工作和学习工作。学习...  

因为一场讲座，认识了罗老师，知道了7kc，然后发现了老熊。不曾见面，却很欣赏他的脑袋。会看这书，也是因为他在空间里对作者大加赞赏。可惜啊，我终究不是老熊，或者说还没到他那个境界。 惟一的收获是知道了，日本人年平均工作2159个小时，德国人年平均工作1546个小时，其他...  

我是因为豆瓣“猜”我会喜欢，并且看了一些评论还不错才会去借来看的。总体来说，我不是很喜欢。本书给我的印象是个别言论有点意思值得一看，大部分都是废话。我这里的废话，并不是说他说得没有道理，是这些东西我本来就知道了，只是看他再这么写一遍完全没有意义…… 也许好...