图书标签: 亚里士多德  诗学  政治哲学  哲学  经典与解释  古希腊  戴维斯  文学   

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大三读诗学，怀疑自己当初到底在干嘛…… 这本注释是个参照吧，还是主读陈中梅的译本。读一读古希腊语的解释，觉得很多问题能梳理出好多新东西

（脑）洞见相互串通，气象宏伟，摇摇欲坠。中译很棒。

非常棒。借助戴维斯的解读，终于在纷繁复杂的《诗学》里建立了一种观看的秩序，即「降格」。首先便是将诗作为首要之物的混合物降格定义为次要之物的发生，即生成性（genetic）把理解的因素当作自持（self-subsisting）的部分来处理。从而实现对诗本体的悬搁，进入诗何以可能的探讨中。在已被降格的诗，如悲剧中，又要先做到预设一个超出如其所是的视角，再进行降格，进入到可被感知到的模仿中。而后半部分对于悲剧与史诗的讨论，降格对于处理两种文体的表现力依旧是极为关键的。这种体系很有亚里士多德四因说的影子，同时包含了一种朴素的的上升辩证法路径。所以亚氏借诗对柏拉图学说提出一种修正思路，即用降格的路径实现对存在的可操作性实践来取代柏拉图升格的「天路旅程」。戴维斯的这一分析确实新颖

#补

对比哲学的政治就难了好多好多，《诗学》的含混也让这本书含混么？