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文明·国家·大学


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发表于2024-06-16

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图书描述

作者强调:21世纪的中国人必须树立的一个新观念便是:中国的“历史文明”是中国“现代国家”的最大资源。21世纪的中国能开创多大的格局,很大程度上将取决于中国人是否自觉地把“现代国家”置于中国源远流长的“历史文明”之源头活水中。做中国人意味着属于当今世界唯一有可能在西方主导下争取文化独立的文化民族,唯一有可能充分获得自我尊严的民族。一个完全被西方所笼罩的非西方民族是没有尊严的,因此,做中国人是非常值得骄傲的事情,因为你有历史的可能性。中国的软实力在于“儒家社会主义”,深入发掘“儒家社会主义”的深刻含义是21世纪的最伟大课题。近百年前胡适留美时曾言:“以数千年之古国,东亚文明之领袖,曾几何时,乃一变而北面受学,称弟子国,天下之大耻。”中国大学之真精神和真生命在于对这一大耻的自我意识中。

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著者简介

甘阳,杭州人,知青出身,曾先后在中国和美国求学。1999—2009年任教于香港大学。2009年起出任中山大学人文高等研究院院长。博雅学院院长,通识教育总监。


图书目录


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用户评价

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若论文本本身,则谈不上严密的论述,大部分是访谈和非严肃写作。若论意义,这本书里所有能让人产生好的联想的内容都被作者或作者的党徒或作者想要追求的对象所否定了,剩下的自然只能呵呵以对。

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第一次收入的谈西方文化左派的两篇旧文可细读

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真的有种成王败寇的口气,土耳其就是失败国家的典型了,香港、台湾也自我撕裂了,没救了。澳大利亚也自我撕裂了,想要脱欧如亚了。人家不过得挺好的么?

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书无甚可评论,但书的发布会那真是让人开眼了~

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书无甚可评论,但书的发布会那真是让人开眼了~

读后感

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悲观于历史偶然性的消失——写在甘阳新书发布会之后 2012-01-02 09:54:07 成也祖宗,败也祖宗,这逼得所有中国人都必须慌乱地做出思想形态的决断。 对于20世纪及其之后的中国人而言,有两个绕不过的常识,一个是中国曾经是人类最为辉煌强大的轴心文明,另一个是十九世纪之后...  

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文化保守派们的聚会 (2011-12-31 01:04:49) 借着甘阳的《文明·国家·大学》在北大发布会,中国时下的新左们和文化保守派们在一起聚会,听了一天,确实很“保守”。在“国策思维”下,这些“儒生”们希望得到意识形态的恩宠,重回到历史上的儒家主导地位,鼓吹着“儒家社会主...  

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有些人“反思”说中国人就喜欢玩弄阴谋论,足可以看到这个民族内心的阴暗。我对这个论断大致有种不置可否的态度,大抵是因为我对人性究竟是善还是恶是怀疑的。能发自内心看到阳光的人固然值得欣赏,但我总怀疑这样的人是少数,是大浪淘沙以后的金子,所以弥足珍贵。相反,那些...  

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【西化】 就非西方国家想要“文明换种“挤入西方文明的情况而言,亨廷顿认为 土耳其曾一度具备了上述三个条件中的两个,亦即第一,土耳其精英阶 层在凯末尔时代曾经达成“文明换种“的高度共识;第二,土耳其民众 在相当时期至少没有特别强烈地反对;但问题是,土耳其无法...

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