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圖書標籤: 佛學  宗教  呂澂  佛教  印度佛學源流略講  印度  佛教史  曆史   

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評分☆☆☆☆☆

印度佛學史料本來就難找，這個領域不光是中國，我覺得就連日本和歐洲國傢都很難找到比呂澂先生還權威的瞭。

評分☆☆☆☆☆

教材...

評分☆☆☆☆☆

慢慢來吧。。。

評分☆☆☆☆☆

真是一本認真的，平易的，沒有故弄玄虛的好書。

評分☆☆☆☆☆

好看　很難懂

評分☆☆☆☆☆

记得我曾经请一位老师推荐印度佛教史的书，他说中文的资料也就吕瀓先生的书值得一看，虽然已经过去五十多年了，但是现在看起来依然不显得过时，比当下很多那些你抄我我抄你的佛教史的书要好多了。 吕瀓先生的书我读过好几遍，每次读都有收获。越读越觉得先生的学问和眼光让人叹...  

評分☆☆☆☆☆

P34，阿育王的两个时间为-368和-330，明显是输入或记录错误，应该更正为-268和-230。 吕澂先生不至于犯这种小错误，因为前一页还提到亚历山大的历史时间。 印度的历史需要古希腊和法显、玄奘的记录来考证。  

評分☆☆☆☆☆

此书读过有一段时间了，正是我开始对佛学感兴趣的时候看的，此书不建议刚对佛教感兴趣的人看。主要问题如下： 1、虽然从行文之中可以看出作者的专业研究了得，但可阅读性不强，尤其对初接触者。 2、作者从马列主义的视角去评判宗教，这本身是有问题的，也是书中最大的败笔，如...

評分☆☆☆☆☆

從03年因為亞丁項目開始接觸藏傳佛教，其後逐漸對佛教、佛法發生興趣，雜七雜八的看了許多書。但可以說，因根基愚鈍，許多是不懂滴，從各種名相概念的解釋，到佛教的多個宗派，都是稀裡糊塗的。 呂澂先生的這本書是05年4月第一版，我估計才出來我就買了，不過沒有做...  

評分☆☆☆☆☆

P34，阿育王的两个时间为-368和-330，明显是输入或记录错误，应该更正为-268和-230。 吕澂先生不至于犯这种小错误，因为前一页还提到亚历山大的历史时间。 印度的历史需要古希腊和法显、玄奘的记录来考证。  

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