图书标签: 陈寅恪  历史  寒柳堂集  文学  陳寅恪  文化  歷史  杂文   

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至若禅机早悟，俗累终牵，以致暮齿无成，如寅恪今日者，更何足道哉！更何足道哉！

我簡直要因為陳寅恪瘋狂喜歡再生緣而瘋狂喜歡上陳公了，正是他一生秉持的「獨立之精神，自由之思想。」陳公考證態度之嚴謹能力之強悍蔚為可怕。連陳端生夫家為了迴避科場舞弊大案而篡改的歷史都挖清了，簡直手撕古人的遮羞布。天才少女陳端生用神速日以繼夜地完成了前十六卷，然而當她重新拿起筆來寫第十七卷時卻已歷盡了滄海桑田「悠悠十二年來事，盡在明堂一醉間。」她花了整整一年才寫完第十七卷，從此擱筆。她再也沒有少女時聛睨一切世道的勇氣去支持孟麗君走完她本該走的路了。「搔首呼天欲問天，問天天道可能還。」

读完论再生缘。陈先生把自己想说的话藏在了中间。再生缘与陈端生无论是历史学还是文学而论，都是一个小得不能在小得题目，（柳如是也一样）。陈先生拿自己的屠龙宝刀斩了个蚂蚁。这不是学术，这是行为艺术。最喜欢里面一句话，“聊作无益之事，以遣有涯之生”。

读完论再生缘。陈先生把自己想说的话藏在了中间。再生缘与陈端生无论是历史学还是文学而论，都是一个小得不能在小得题目，（柳如是也一样）。陈先生拿自己的屠龙宝刀斩了个蚂蚁。这不是学术，这是行为艺术。最喜欢里面一句话，“聊作无益之事，以遣有涯之生”。

陳寅恪先生的治學研究，似乎與他人殊異。敬仰之。

《论再生缘》《胡臭与狐臭》《三國志曹沖華佗傳與佛教故事》……这些文章或感时伤世，或以小见大，但都是厚积薄发的天赋杰作。再者，把理论二字挂在嘴边的人始终无法明白一点：史学知识体系的构筑既要有概念、术语和史料学的辅助，又需史实的考证、叙述和阐释来夯实，后者显然...  

黯然区夏百年艰，天道周星未往还。 末契谁托身每寂，孤贞自顾泪何潸。 幼知秦败王孙满，暮痛萧亡庾子山。 心史老来残作梦，启匣锈色已斑斑。 庾信《哀江南赋》序云：天道周星，物极不反。又陈端生《再生缘》第一七卷第六五回首节云：搔首呼天欲问天，问天天道可能还。 陈寅恪《...  

说明：当当2011年11月中旬举办促销活动，满88元折后再打88折，遂购入2011年重印精装本《陈寅恪集》一套共13种14册。500.4元。 昨天晚上我看了大约10余页，碰到很多不解的段落，希望能以此贴做一个读书记录和其他网友讨论交流的地方。谢谢。 另外插页部分都是黑白老照片，不喜...  

看《论再生缘》。陈寅恪用的是所谓“大胆假设，小心求证”的方式，也是西方人写论文做研究的方式。他在西方留学多年，这种方法显然是早就掌握了。说这是“西方人写论文做研究的方式”，是因为当初胡适这样提倡时，曾经引起不少风波，如果这是中国学者从来就用的研究方式，就不...  

我是初中读到这本书的，那时也真读不懂它。所在现在忘得差不多了，不过我记得自己每每会为里面的论证所折服。当然，对我影响最大的是陈先生的句“自由之思想，独立之精神”。