圖書標籤: 福柯  哲學  瘋癲與文明  社會學  西方哲學  法國  思想  文化理論   

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上手很苦，幾乎看不下去，後麵卻越來越酷瞭。基本就是在講瘋狂是意識形態的産物，是受理性壓迫的結果，真正瘋狂的是理性，需要治療的也是理性。

頂級的文學理論書籍，讓人一下子理解什麼是文學。。麥剋白，李爾王，賈寶玉，孫悟空，水滸傳。。。。都是精神病，都是不正常的人。。。敢於哲學的寫作，我感覺福柯到瞭一個境界，比古典哲學傢進瞭一個個颱階。彆樣的哲學彆樣的思考

他理解這個世界的方式打破瞭我已有的價值框架。所謂文明史，不過是一場理性對非理性的勝利，我們理所當然的生活在其中，被曆史的錶象和理性的話語所濛蔽。瘋癲是一種曆史建構的産物，文明的産物。

: B565.59/3249-12

“所有通往瘋癲之路，原先都是準備到文明的殿堂去的。

谢谢Nana借我纸，让这些句词借以获得存在的形状。 当给自己的病症命名为“恐噪症”的时候，我已经自愿落入病理学和社会伦理的交互俘虏中了，后者以医生两腮下拉的权威作为主要特征，但实际上我没有去看过医生。或许有一次，在寸草不生的操场旁，一个医生观察了我两三分钟，然后...  

何尔德林患精神病三十六年，这个黑格尔最好的朋友患病后被黑格尔所抛弃，原因很简单，他是主张理性至上的，一个丧失了理性的人，在他看来，等于死亡。理性与非理性的对立，由此可见一斑。 《疯颠与文明》给我打开了这样一扇窗：我们所知道的文明史不过是一场理性对非理性的胜利...  

劉北成和楊遠嬰老師譯的很漂亮。我在看的時候時時想起媽媽。小時候看過一篇小說，講一個獨居的老人，日復一日的孤單和曠日持久的無聊。他想在生活中給自己找點新鮮。于是，他把自己房間里所有的東西的名稱都改了。他把茶杯叫皮鞋，把桌子叫地毯，把臺燈叫雞，把雞叫襪子。...