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图书标签: 经学  思想史  经学史  日本  本田成之  經學史  經學  文献学   

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要死了要死了。。。

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和韦尔南人类学式古典学很像

评分☆☆☆☆☆

翻译的语言就不算很好，很多地方的层次都搞不清楚。此书不像《经学历史》，作者没有经学家的立场，是站在史学和思想史的角度剖析了经学，但也正是如此，他对一些传统的经学的历史问题缺乏敏感性，没有给予足够的关注。

评分☆☆☆☆☆

一部好的经学史，中立的治学态度，论述有据，无门户之间，非常难得！也许是日本保存了许多完好的典籍，就像许多佛典一样，清末民初由杨仁山重新引入中国。书中作者引用左宗棠一句“异国古书在日本”，令人感慨......

评分☆☆☆☆☆

可以看出京都学派的“支那学”的立场，运用思想史方法对中国思想的批判

评分☆☆☆☆☆

每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...

评分☆☆☆☆☆

每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...

评分☆☆☆☆☆

日本人本田成之的《中国经学史》，乃九月底才读完的。总体感觉是朴实有征，并无今古汉宋偏见，亦无现代人之狂妄。我的体会也有几点， 其一，前两章叙秦代以前的“经学”，提出了一些自己的看法。他把经学的诞生发展归纳为上古教学的发展，这当然也与六经皆史的思想分不开，但...  

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每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...

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每当时代变幻的时候，经学就会复兴，无论是以改革为名义，还是以复古为形式，总之经学总是能给我们带来某种惊喜。本田成之的《中国经学史》的翻译和出版历程，也可以看出经学在中国的兴衰。 本田成之，号荫轩，明治十五年出生于岐阜县本巢郡，1909年进入京都大学是从内藤湖南，...

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