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悲剧的人,以及人的悲剧,是抗争不屈与注定灭亡的悲剧

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无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。————英雄赫克托耳

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天才的诗人 这样的书看的不只是描写叙述结构 还有人性和智慧

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还完一笔14年的书债。对于现代中国读者来说，可以作为历史、政治、宗教和人类学的材料来读，但很难通过译本充分感受它的艺术成就。除了各种鲜活生动的比喻，和一些令人读之动容的段落，如赫克托耳死后妻子的哀悼，大部分不厌其烦铺陈战斗场景的叙述读来其实有些乏味。只有读原文，才能清晰地感受荷马语言栩栩如生的拟声特征。如果与《西游记》做个对比，如果说西游记的特点是“妖魔多神奴”，反映某种传统的中国社会现实，那么荷马史诗中则是“英雄皆神裔”，世系和出身是竞争中决定性的因素。

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来源：外滩画报 时间：2013年02月27日 第529期 文/韩见 图/菲戈 录音整理/周添柳 王焕生书架上的书，专业性非常强，除了少数几本旅游攻略和网络工具书以外，全是辞典和不同国家出版的不同版本的古希腊、古罗马典籍。他 1959 年考入北京外国语学院留苏外语部，1960 年被选派到...  

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（注：按惯例，《伊利亚特》的卷数用大写罗马数字、《奥德赛》的卷数用小写罗马数字标出。） 阿喀琉斯的名字由两个词根拼接而成：“悲痛”（akhos）和“群众”（laos，古希腊语境中，此词主要指参与战斗的兵士）。《伊利亚特》也可以相应分成前后两部分：阿喀琉斯先拒绝参战，...  

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伊利亚特里描写死亡最常用的句子是：“无边的黑暗笼罩了他的眼睛。” 但是各人的死亡描写得各不相同，在死亡之中发现诗意，这是荷马的独到之处。这是暴力型的： “他首先投枪，击中插顶马鬃的头盔，坚挺的突角， 　　铜尖扎进厄开波洛斯的前额，深咬进去， 　　捣碎头...  

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