圖書標籤: 社會學  曆史  文化研究  六十年代  文化史，六十年代  文化  60s  社會   

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60年代有段時間裏幾乎沒有什麼事是不可能的：換句話說，這個階段是一個普遍解放、全球能量釋放的時期。在這方麵，毛澤東的形象對這一進程是最有啓發意義的：“我們的民族像一個原子，……這原子的核被擊碎時，熱能將釋放齣驚人的力量！”但裂變的效果，分子能量的釋放會是一幅確實可怕的景象；而現在我們知道，毛澤東自己也曾在他自己發動的這一進程的終極後果前退縮瞭：在文化大革命的決定性時刻，正當“上海公社”建立時，他便下令中止摧毀黨委機構這類行動，從而有效地逆轉瞭這場集體試驗的總方嚮（現在看後果更加明顯），西方也是如此。60年代的巨大爆炸效果導緻瞭世界經濟危機時期社會秩序的強有力恢復和各類政權機構壓迫性力量的復興。 但現在所要麵對、遏製和控製的是些新的（社會）力量，舊的方法對它記不再起必然作用。

詹姆遜1984年的長文《60年代斷代》講清瞭很多問題。他是從全球視角考察60年代的，並且堅持曆史分期。當然，他吸收瞭阿爾都塞的結構曆史觀，不是去再現曆史，而是創造齣曆史的概念。談古巴革命與遊擊戰及革命的“空間”概念的部分很精彩，他把這個空間看作烏托邦空間，這個空間既不在城市，也不在農村，而是在不毛之地。詹姆遜認為遊擊隊員是一個嶄新的社會階層，是新的革命主體，革命戰士並不是簡單的“軍人”。但是，“遊擊中心說”下的烏托邦空間已經解體瞭，盡管它和托洛茨基的工人主義、毛的人民黨主義與農民意識、列寜的先鋒隊的知識分子主義都不同。“題外傍話毛主義”這部分也有啓發，詹姆遜認為“毛主義乃是60年代一切偉大新興意識形態中最豐富的思想”，批評瞭右派把毛主義和文化大革命的經驗加以斯大林化和“古拉格化”的做法。

書後麵“一份不完全的年錶”很有意思

真沒想到，豆瓣真有收這本書。我的早年裝逼收藏啊

天津仿英國cccs叢書

对于现在的少年和青年，没有经历过甚至70年代的人，这本书是非常非常好的。 我正在看里面的60年代断代这篇文章。看过之后不想做更过评价，只是觉得自己会力荐有人看这个。

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