圖書標籤: 錢穆  曆史  中國曆史  中國曆史研究法  曆史研究  國學  中國  學術   

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不是研究法，是中國曆史研究心得一二[xixi]

以上所講，隻就我個人針對著近六十年來中國人講文化的一般流弊和短視之處說起。我隻因生在此時代，深受此一種時代思潮觀念之影響，心中老覺苦悶不安，總想在此問題上找一齣路，讓自己心下得一解決，因此引生齣這許多想念來。但我此種種想念，亦非憑空隨便的想。我自問是曾在以往曆史上下過一番功夫，而始引生起此種種想念的。這次一連八講，由於時間所限，所講總嫌空泛膚淺，又是語焉不詳。我不能站在純曆史、純學術的立場來說話，有時不免帶有情感，隨便空說，請各位原諒。釣雪按：對錢穆而言，曆史即文化，文化即人生，一個國民對本國史存有溫情和善意乃是最基本的人文精神。針對經濟決定論唯物史觀錢穆提齣中國的政治製度之一統與士人政府科舉選拔的優越性，這背後潛在有新儒傢以西方民主社會觀念開齣新政製的抱負，但錢穆人格與學養實較今人高齣韆倍

精要

雖雲研究法，實為錢穆史觀概要。處處透著對國史的溫厚與執拗，又不似辜鴻銘一味吹捧自鳴得意，也不是柏楊那般動輒聖崽屎缸齊飛。第六講深得我心。

賓四先生對中國真是愛得深沉，也充滿瞭民族自豪感，他治史的態度和方法更是廣為人稱贊。他對中共的態度也很鮮明，不過，治史之人更能明白曆史的裁判之力，無需多言。本書強調的幾點無非是，要係統地全局地動態地文化地去考察曆史，尤其要把握特殊性，審慎思考。話說迴來，他反對唯物史觀，那他對曆史之變是如何解釋的？不過，賓四先生算是示範瞭如何做“有思想的學術”瞭。自己要補的太多瞭。（所讀者為三聯01版）

本书是国学大师钱穆先生在香港的八次演讲的汇集，分门别类地简单叙述了他对于中国历史的认识以及在研究国史时采用的方法。钱先生无疑是典型的传统史学家的代表，他对中国历史以及中国文化有着传统中国文人所具备的情怀，可以从他的言语中感受到他强烈的民族精神。书中一切专题...  

之前读钱老的《中国历代政治得失》，感觉颇有所得。因此也就一气买了这本《中国历史研究法》。对于我等喜读历史的读者来说，虽说还谈不上“治史”，但为何读史，如何读史，终究是应该考虑一番的问题。钱老的此书，正是讲的读史的意义和方法。因此，以钱穆史学界“一代宗师”的...  

回头去看这样简单的演讲录，当然不像学术著作那样晦涩，更适合随便翻阅，但是同样能看到许多名言与收获。 钱先生的高山仰止不用再多重复，就内容本身而论，钱先生分各专类论述，要旨似乎是两条，一是所谓“为往圣继绝学”，在大陆国学衰落的时候提倡传统，二是回击机械套用西方...  

市面上《中国历史研究法》有两种：梁启超的和钱穆的。两者不免被人拿来比较。梁氏《研究》，从何谓历史、历史的意义、史学界、史料的分类价值搜集鉴别等，为我们清晰明了了做史学研究的种种注意处，而读钱穆《研究》，更多的是为我们阐明了为什么要研究历史，以及中国历史背后...