图书标签: 钱穆  国学  论语  儒学  哲学  经典  文化  中国   

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迂腐不可闻

他对孔夫子是最了解的。

借出去就没回来了，悼念ing

在读书这种事情上，我其实挺严肃的，真的，不骗你。

必须精读，数遍。

君子没有具体的定义，最初指代贵族、统治者，后来指代德才兼备者，始终突出这类人的仪式性。君子象征“应该”，小人象征“放纵”。即便违背欲望和惰性，君子也会实施当下最高智慧要求的行为。相对于“君子”指代的完人，它更像是庙堂中供奉的偶像、牌位，代表着人由卑劣、自我...  

论语看过数遍，有些话，年轻时过目不忘，有些话，最近教女儿的时候才慢慢体会。 孟武伯问孝，子曰: 父母唯其疾之忧。 父母身边长大至今，也偶有无自知之明之举，想必父母难免也会觉得头疼。所幸天性好静再加一点小聪明，读书尚不至令父母失望。出来工作，虽然有些狂妄，到了关...  

《<论语新解>再版序》作于一九八七年，钱先生时年九十有三，序中有一段说： 宋代朱子定语、孟、学、庸为四书，朱子又曾有“颜子细，孟子则较粗”之辨。而学者每喜读孟子书，时若有逾于《论语》。即如朱子同时陆象山已然。而明代王阳明则益见其为然。阳明求为圣人，及其龙场驿自...  

本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期，在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容，而悲概似乎也更深澈。正如先生所言，《论语》虽为一部中国人人必读之书，而历代诸儒有注释不绝，却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...  

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这句话是孔子政治思想的中心，他所提倡的用现在的话说就是“以德治国”。以德治国之名何其好听，但是它的施行和实现又是何其难哉。依法治国和以德治国有层次和格调高低之别，以法治国之格调似乎要低...