圖書標籤: 庫切  小說  南非  外國文學  J.M.Coetzee  諾貝爾文學奬  文學  等待野蠻人   

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文明人對野蠻人的定性與判決，是一種自欺欺人的偏見。人類用十幾萬年的時間學會瞭直立行走和使用工具，纔終於站在瞭食物鏈的頂端。現在他們舉目四顧，開始琢磨著怎麼把闆磚拍到其他人腦袋上。

可愛的混沌善良w 讓我印象最深刻之處還是在於描寫那些若隱若現的欲望：作為主角的老胖男人那若臨死動物的抽搐般的欲望，那野蠻人少女的如一朵花兀然開放一樣的欲望，還有那主人公避開瞭的但我們卻能在自己身上找到的總想成為救世主，卻在自己的惰性中沉淪的欲望。

文明人對野蠻人的定性與判決，是一種自欺欺人的偏見。人類用十幾萬年的時間學會瞭直立行走和使用工具，纔終於站在瞭食物鏈的頂端。現在他們舉目四顧，開始琢磨著怎麼把闆磚拍到其他人腦袋上。

一則政治性的寓言。依舊是惜字如金，依舊是意味深長。似乎庫切所有的作品都有一個永恒的主題：迫使我們重新反思過往年代的無奈與荒謬。並且用曆史的眼光看待現在和未來。“帝國”正是一個龐大的隱喻，挑動著所有政治機器的神經。

啓黑暗之門、墮恐怖囚獄。在荒謬的等待、無盡的審判和鏡像般殘忍的夢魘中，理想成為可笑的一廂情願。原來聖人、牲人都不配做，隻有不得不放開他者的自我在地上匍匐，頹唐的，堅實的。

“生活，不管什么时候都是美好的，如果有一天觉得失望了，对生活失望了，那一定不是生活的原因。在一个什么都看不到的晚上看看自己的内心，听听心里面那个残酷的胜利者的获胜感言吧。” 他是一个魔鬼，他是一个恐惧，他是一种在安静生活里面不甘于安宁的躁动，他是胜利之后濒临...  

一、等待 在我看来，“等待”至少同时包括两种含义： 1.等待的对象还未到来。 2.在等待者的预期（而不是意愿）中，等待的对象总有一天会到来。 比如—— 等待戈多。戈多是谁？ 等待成长等待毕业等待假期等待电话等待爱情等待。 等待回应。等待更多的回应。 等待冲突。等待冲突...  

在本书后记中，译者文敏写了这么一段话： “……再如，第五章后半截老行政长官想象着乔尔上校在沙漠里追剿野蛮人的情形，其中‘登上金碧辉煌的夏宫，推翻那个象征着江山万代的虎踞全球的宝座’一句，冷丁一看让人不解，因为前文曾交代野蛮人的器用都相当原始，何以又有如此气...  

也不觉得有啥好。主要的方法是隐喻象征。觉得这个书的意义还是文化意义大于文学意义。 所以被给以较高评价。 显然文以载道就是铁律。只不过有些人们认可，所以就觉得这个载得好。有些烂，那么大家都扔西红柿。