圖書標籤: 哲學  伯格森  法國  柏格森  演化論  思想史  HenriBergson  文化   

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正在讀的是這個版本，翻譯的還好

由笛卡爾到柏格森，由理性到直覺，這一步走瞭好久。二刷，柏格森的哲學體係對現代科學的分析綜閤，人類的認識由靜態瞬間躍遷到瞭任意瞬間，但對於真正的綿延，認識仍然難以企及，柏格森將康德的靜態認識嚮前推到瞭動態認識的地步。不知道當代科學對柏格森的理論有何應答。

機械論目的，斯賓塞，生物學，糊塗

生命進化的不同方嚮——麻木、智力、本能

柏格森和剋裏希那穆提的話語相似度讓我覺得他們有時像一個人，對於生命，對於真實，二者都不認為思想可以把握生命本身，而是要去體會生命，物理的時間，並不等於生命的時間，生命是不可分割的，如芝諾悖論，連續如何可分，極限如何到達，數學與物理解釋不瞭的問題，在柏格森這裏，有瞭另一種看法。這本書對我來說實在難讀，清醒又痛苦的讀完瞭，思想與世界觀被他們二人話語衝擊地粉碎，他們二者，不得不說比尼采更讓人震撼，實在太過深刻。

用生物学知识企图探索人类思维的发展源流，植物进化趋向静止，动物进化趋向运动。前者是本能的道路，后者是智能的道路。人类为了发展智能，而牺牲了本能，和物质结合，走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物，而人文学科才关注的是活着的...  

看《时间之箭》，里面好像说过这样的观点，时间的单向流动性，是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制，也正好像算盘一样，通过算珠从有序到无序演化，来储存记忆运行思考，我们思考的方向，赋予一切外在事物的演化方向：从有序到无序，所以...  

【整体与偏见】(1) 本原不可知(否定式、自有、无限)：I am Who I am 归向本原的方法： 多元多视角(法)互补共存(不可同构-通约-简约-取代-合并、互补-盲人摸象、保持原汁原味:):)、消除元视角)、因为本原-世界可能具有这样一种深奥性质：即对于不同的视角、世界会呈现完全不同...  

生命就是从这个决定论的机械世界中越狱成功的那世界本身的不安分的一面，所谓的“原始冲动”就是代表着从确定到不确定的，从有序到无序，从必然到自由的那种能量传递的倾向。 经历几十亿年的发展，生命得以产生并且以智慧的形态达到巅峰，漫长的过程，宣告生命不是目的论的产...