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神圣的饥饿：作为文化系统的食人俗
☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页
(美)桑迪著
中央编译出版社
郑元者
2003-10
360
26.80
平装
文化与艺术人类学译丛
9787801097019

图书标签: 人类学  食人俗  社会学  文化  历史  anthropology  食人  文化研究   

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    发表于2024-07-25

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    图书描述

    作者从利科尔、弗洛伊德、黑格尔和荣格的著作以及象征人类学著作中吸收了一些观点并加以综合，认为礼仪式食人俗根据人对生命力和死亡的理解，表达了人在世界中存在的本体论结构，并运用这种理解来控制那种被认为是社会再生产所必需的生命力。食人俗在某一文化中存在与否，源于人对生命和死亡的基本态度，并与物质世界的实在性结合在一起。本书不仅在食人俗以及由食人现象所决定的一般人类问题的理解上做出了独创性的贡献，而且在通常的人类学分析上也提出了一些相当中肯的理论观点。

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    用户评价

    评分☆☆☆☆☆

    呵呵，吃是种文化

    评分☆☆☆☆☆

    这是论文吧。然而并没有想象中有趣_(:зゝ∠)_ 心脏变成晨星，食肉指名，月经与父系……以饥饿的名义。

    评分☆☆☆☆☆

    没看完，分析框架受教了

    评分☆☆☆☆☆

    出现在艺术人类学丛书里？迷之分类。 虽然作者是个米国佬，但是行文结构简直拉美式话痨????

    评分☆☆☆☆☆

    这是论文吧。然而并没有想象中有趣_(:зゝ∠)_ 心脏变成晨星，食肉指名，月经与父系……以饥饿的名义。

    读后感

    评分☆☆☆☆☆

    我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...

    评分☆☆☆☆☆

    我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...

    评分☆☆☆☆☆

    我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...

    评分☆☆☆☆☆

    我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...

    评分☆☆☆☆☆

    我記得我在大學里上《考古學思想史》的時候，我們系最引以爲傲的帥哥說，做人類學方面的研究，首先要明確這個研究要解决什麽問題，其次，則是要明確使用的是什麽方法論。 由這個角度來看，這本標榜（或者至少編者標榜）爲所謂“藝術人類學”的著作，就稍嫌主題不够明確，而方法...

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