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图书标签: 卢梭  哲学  政治哲学  法国  美学  艺术理论  科学  西方哲学   

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装疯迷窍哗众取宠的应征作文，虽然，抵不住文笔好，而且最后几段大反转还是真知灼见，单独拿出来可以打五星，同样的内在判断，尼采是精英主义，卢梭就是人民之友？人民还真是肤浅好骗啊

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“就请君主们不要不屑于把那些最能对他们进忠告的人容纳到他们的议会里来吧；但愿他们能放弃那种由伟大人物的骄傲而造成的古老的偏见，即领导人民的艺术要比教化人民的艺术难得多。然而，只要权力是一回事，而知识与智慧又是另一回事；学者们便很少会想到什么伟大的事物，君主们则更少会做出什么美好的事情来，并且人民也就会继续是卑贱的、腐化的与不幸的了。德行啊！你就是纯朴的灵魂的崇高科学，难道非要花那么多的苦心与功夫才能认识你吗？你的原则不就铭刻在每个人的心里吗？要认识你的法则，不是只消反求诸己，并在感情宁静的时候谛听自己良知的声音就够了吗？这就是真正的哲学了，让我们学会满足于这种哲学吧！”政治哲学的辩白书。对近代启蒙哲学的反动。苏格拉底之死和人与国家的堕落才是卢梭的关注点。

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没意思 //电脑

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这书写的像优美的控诉诗，翻译好棒，但是指望从这个里面讲出多少东西啊，我还是很期待的！

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豆瓣读书会三月I，详评见长评

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卢梭在这篇文章的观点，有点老子“绝圣弃智”“为道日损，损之又损以至于无为”的味道。 他纵观人类的发展，列举各国的历史演变，人心所向，通过分析对比，得出科学与艺术之于德行而言，毫无用处，甚至有负向的作用。 这对于只知进不知退的现代人类反思来说显然有其意义所在，...  

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【按语：《论科学与艺术，1749》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第一部作品，应第戎学院（Academie de Dijon）征文而作并于1750年获得奖金。在这篇不长的论文中，卢梭提出了一个普遍命题：科学和艺术的复兴败坏了德行。理由有两类：一类是历史证据，埃及、希腊...  

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卢梭那时候在法国讲的好多话，在今天的中国仍然适用。 他滔滔不绝的语言，有孟子的浩然之气相通。失语的人读它可以学说话。  

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卢梭是个曾经让我读得感动到眼泪掉下来的唯一一位哲学家。说这句话的意思是，读卢梭要警惕，在我看来，卢梭实在太能说会道了，所以不管有道理没道理，从他嘴里出来的话，听起来都会显得很正确。 重读《论科学与艺术》的时候，就深深地有一种“当年果真是被卢梭这大牛说晕乎了...  

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