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身心俱灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境现诸净土。

文字极美的经文。于虚空中幻化出的花，如人生。重新细读中。

似懂非懂的说……

身心俱灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境现诸净土。

照见五蕴，普度十方。无上圆觉般若大奥秘大法门被南师讲解得生动通俗有趣，醍醐灌顶，顶礼南师。。红尘滚滚，修行道远艰深，唯有一步一合十，且行且明心。

诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 虽然这句话不是圆觉经里的，但是南老讲述时似乎特别偏爱这一句。 我就想啊，想啊，这不生不灭，不垢不净，不增不减，究竟是个什么境界呢？ 忽然有一天我想到，好像只有双方都互相喜欢但是还没表白时是这种感觉——不生不灭，不垢不净...  

1、文殊师利菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清静，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 2、普贤菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清静界，云何修行？世尊，若彼众生之如幻...  

我看了不到两分钟，发现了三处明显错误，大家在阅读时理性、批判地看待： 1.“ 净土宗三经一论——《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《大乘起信论》。” 【按：净土三经一论中的论应指世亲《往生论》，而不是《大乘起信论》。《大乘起信论》，按印顺法师观点，是...  

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