图书标签: 周作人  传记  钱理群  周作人传  文学  周氏兄弟  文化  研究   

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从逆以前甚好，尤其少年时节的心境变化，为后来种种埋下伏笔。资料虽不多，胜在贴切。所可惜者，四九以后一笔带过，不置褒贬。此传成书在网络化之前，每条考据皆有作者主见。将周作人还原为清末民国之普通读书人，而非寻常论文中的大宗师知堂老人。深刻真实，值得一读。

老钱一辈子搞鲁迅研究，但写得最好的却是这本周作人传。原因何在？是因为研究鲁迅的时候他只想到要去发掘鲁迅的伟大、深刻，结果失却了平常心，研究周作人的时候则基本上回到了学术的立场。

与时代和历次运动的纠葛读来颇多唏嘘，而每一次的遭遇及其选择说幸或不幸似皆可。信子的歇斯底里直接导致其与鲁迅的失和乃至当面詈骂动手，又不得不说周作人在家庭血亲问题上的态度有时是不明智的。直到多年后鲁迅被捧为文学正统，周作人一段时间内靠得还是二弟的身份吃饭啊。日占时期出任伪职是其一生最大污点，但他的圆滑世故及“狡兔三窟”也并不一定全是龌龊的和耻辱的，只是为了活着和安心读写而宁愿背负骂名而偏安一隅吧。但现实是残酷的，最终的惨死又使得一切光环化为灰烬（身份乃至对李大钊之子的保护都已无用）。鲁迅病逝前读得是周作人的散文，而二弟临厄前读得也正是乃兄的文章。冥冥中，中国新文学的两大巨擘似乎通过这种交流方式捐弃了所有前嫌和分歧而闪耀出了各自的光辉了吧。至于苦雨斋再苦住庵，追求自由的文人之心，却始终如一。

部分章节（兄弟失和，盛年转向，失身日伪等）读得很细。感觉还可以一读。但还是有（现时代）中国学者的通病：一，抄书不加节制。二，情绪化代替论证难免过多。

老钱一辈子搞鲁迅研究，但写得最好的却是这本周作人传。原因何在？是因为研究鲁迅的时候他只想到要去发掘鲁迅的伟大、深刻，结果失却了平常心，研究周作人的时候则基本上回到了学术的立场。

周氏兄弟都是悲剧。只不过方式不一样。 比起鲁迅来，周作人才是真正的绝望。“人生就是一步一步向死亡走去”。一个绝望的人自然不会有国家民族等看法。指责是虚无的。  

只要Main-Class写对就可以了。这样，一个test.jar文件就生成了，这里我就不细说jar的具体功能了。但为了确保成功，我们可以再用下面的指令执行一下刚刚生成的test.jar： java -jar test.jar 　　怎么样，是不是可以很顺利的进行？如果是，那我们就可以开始进行可执行文件的创...  

钱理群写得很投入，有他自己的心灵的参与，所以读得慢，值得读。知堂老人该如何评价？到底是一个什么样子的人？似乎依然是一个问题，也是个难题，也许永远也是这样，没有定论，而反复则是不可避免的。我在想，档案馆里的周作人与研究界的周作人，哪个更贴近真实？一个不轻的文...  

周氏兄弟都是悲剧。只不过方式不一样。 比起鲁迅来，周作人才是真正的绝望。“人生就是一步一步向死亡走去”。一个绝望的人自然不会有国家民族等看法。指责是虚无的。  

立足文本还原了周作人的文化心理脉络，进行了细致入微的心灵分析，周作人有深切的“可痛地微弱”的自觉意识，这种在“悲哀”、“惊恐”的自我感觉中最终走向脱世逃避 : 选择了一条“在不完全的现世享乐中求一点美与和谐”的享乐主义的人生道路，以静心自持、自满、自寐。 最终...