圖書標籤: 曆史  錢穆  政治  中國曆史  中國曆代政治得失  中國  經典  國學   

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主觀意見一直非常濃厚，便是要駁倒““中國自秦以來二韆年，皆專製黑暗政體之曆史也”而為傳統曆史作辯護言。既然自漢唐，至宋、至明再至清，地方一步步衰落嚮中央集中，相權一步步收歸入皇權，至少可以說中國政治是越來越專製。而可結齣惡果的製度，即使不是齣於一二人的私心，也有製定人的設計在

⒈錢師學養雄渾，識力深透，最難得全書曉暢明白，要言不繁，又擅以細節技術性解答曆史轉摺，難怪當年叫座。⒉觀點當然有同有異，但許多卓拔想法今天看來仍然值得探討，給人啓發。⒊最近讀瞭許多相見恨晚的書，條件所限沒能在最適閤的時候讀到。就如漢代製度檢討一節所言，黃金滿贏不如遺子一經。

再說一遍，即使你完全不同意錢穆的觀點，你也必須承認看他的書長見識

清代的政治，被錢先生認為，可說是全沒有製度，一切由滿洲部族的私心發齣，全隻有法術，更不見製度。為瞭便於滿族皇帝的專製，就廢除瞭宰相明代已廢，清朝沿襲之，最高命令就由皇帝發上諭。還有明的和暗的直接秘密發下 “這是純粹齣之於私心的，而私心決不能形成齣製度。”不能把中國曆史都說成專製，但清代的政治是專製的。對於辛亥革命，推翻滿清(現在不用 “滿清”這詞，但當年是用的，錢先生書中也用這詞)書中說 “滿清是推翻瞭，不過連我們中國的全部曆史文化也同樣推翻瞭。這因當時人誤認為滿清的政治製度，便完全是秦始皇以來的中國舊傳統，又誤認為此種製度，可以一言蔽之曰帝王的專製，於是因對滿清政權之不滿意，而影響到對曆史上傳統政治也一氣不滿意。因對於曆史的傳統政治不滿意，到對於全部曆史傳統文化不滿意。

內容和結論上其實毫無資格打星。但布局和筆法是真有利於讀者或聽眾提高入門性學習效果。

读钱老爷子书，感觉总是听名教授上大课。案备的仔细，但也考学生的悟性：谁都听得，学得多少，不知道。在时下这样的文字/格局/语气已经绝迹了。于老教研室某未锁抽屉，取出，扑灰，有人闻到书香，有人闻到朽气，哪种味道，都是难再得了。但我个人，倒实在喜欢他那些薄薄的小册子。  

写历史书是需要摆事实讲论据的，否则就变成宣传文集，不值一文了，钱穆的书激情有余论证不足，不是现在我这么评的，而是前人已经这样论述过了 比如你要说满汉如何不平等，那至少要用数量分析把清代历代满汉在各层次官位的人数统计一下再作结论吧，而不是嘴吧张口一张就去引用革...

上大学的时候，在学校的鸿文书局买过钱穆（字宾四）先生的《国史大纲》，是当年钱先生给清华大学学生们上课时的讲义。翻开扉页，即看见钱先生写在引言中的四句话。直至今日，这四句话也有让人有如醍醐灌“凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识...